什么是养生?具体如何?

在现实生活中,养生无处不在。尤其现在物质生活水平提高了,人们越来越注重养生了。现在根据《黄帝内经》从春夏秋冬四季谈谈养生。

一、春天怎么养生?

《黄帝内经》讲“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,披发缓形,以使志生,生而误杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。”

用现代的话理解就是春天是一个过程,表示阳的升发积累过程,而这个生发能力又是由上一个冬天对“精”的聚积而来的。“此谓陈”,“陈”就是陈旧,就是说春天的生发之机是把积聚在冬天的东西发出来。“天地俱生,万物以荣。”讲的是天为阳,地为阴,阴阳气全生发起来了,万物都开始来发育生长,这个时候我们就应该“夜卧早起”。夜卧就是晚点睡,春天到了,生发之气起来了,就不要睡得太早了,但是也不要超过子时。在太阳升起的时候,你要起来,因为万物都在生发。“广步于庭”的就是慢慢的走在大庭院里,让气慢慢地升发。“披发缓形”,就是说在春天里别约束生机,春天是生发的季节,在春天梳个马尾就把生发之气都给约束起来了,所以,在春天的时候要把头发披散下来,这是表象,更核心的问题是告诉我们应该放松心情。缓形就是要放松腰带穿宽松的衣服,别穿紧身衣,别约束生发之机,这也意味着放松心情。“生而无杀,予而勿夺”。就是说春天是不可以有任何杀心的,如果在春天折断了一只花,秋天就会少收一颗果,所以冲天就不可以有一点杀心。万物都在春天生长,就要让他去生长,在春天,人体内的气机也在生长,就不要压抑,如果压抑,人就会得病,这就叫生而勿杀。予而勿夺,就是给与予。“赏而勿罚”就是要奖赏不要惩罚。不惩罚就是不要抑制生发。

二、夏天如何养长?

《黄帝内经》讲“夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆子则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病”。夏天万物茂盛。夏至一阴初生,阴阳之气开始交会后,万物华实,开花结果。这个时候我们人就应该夜卧早起,晚上晚点儿睡,早晨早点儿起。人到夏天的话,不要怕热,不要怕阳光,因为夏天就应该外散,就应该充分地接受阳光,就应该出汗。现在大家都用空调室内温度比室外低,由于人体的毛孔有自保功能,一进空调房,毛孔就会闭合,不让寒气过多的侵袭身体。当我们从空调房走到室外,外面又很热,我们的毛孔也一下子又张开了,这样进进出出毛孔老是在一会儿张开,一会儿闭合的状态,就打乱了人体内阴阳的气机。四季不同的气侯实际上对人体肌肤是很好的锻炼,但是吹空调容易让人生病,夏天该出汗的时候就得出汗,一年四季就指望着夏天疏泄,人体的垃圾全要在夏天排出去,如果不出汗,就会逐渐憋出病来,而且会造很深的病。如果在夏天没有补养好身体,那么奉送给秋天的东西就很少,就像收庄稼一样,收到的很少,到了冬天该收藏了,就没什么好藏的。没什么好藏的,就意味着要生重病了。“冬”也指老年人,如果在青壮年时期没补养好身体,那么到来老年就会无物可收,衰老的特别快,青年和壮年就相当于夏天,夏天,该散的就散,我们在这一阶段也在好散体内的能量,但是不能散的过度,如果在青壮年时期保养好了,到秋冬也就是暮年时,身体就会很好。

三、秋天怎么养收?

《黄帝内经》讲“秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。”秋天是收敛的季节,所以在秋天一定要养收敛之机。在四季中,春和夏都要夜卧早起,而到了秋天就要早卧早起,因为天地之气开始收敛了,那么人也要收敛,不可以在外散了。在情志上就要安宁了,要收敛了,不可以在外散了。秋天万物都收获了,我们要吃的就是它入血分的层面,就要补精,所以这是养收之道。

四、冬天如何养藏?

《黄帝内经》讲“冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若己有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。逆子则伤肾,春为痿厥,奉生者少”。冬天要关闭所有开泄的气机,要收藏。“水冰地坼”水都结冰了,水是主散的,像水这么散的东西都结冰了,都要发挥它的收藏之性了。地坼,地都开裂了,蕴藏在地下的好东西全都藏在里面了。这是藏的功能发展到了极致。“无扰乎阳”就是说这个时候不要搅动阳气,天地阳气动了,人就会遭殃。“使志若伏若匿”就是说让肾精好像起来了,又好像藏进去了,要让肾精停留在起与不起之间,藏的时候也不要突然一下子把整个都闭住了,要有一个过程。“去寒就温”冬天要躲避寒冷,保持身体温暖。

四季都是相互关联的,春天的病全是从冬天来的,一年四季都要养好了,才不会得病。只有生发,生长,收敛,收藏全养好了,身体就健康了。